15 Questões sobre a Filosofia Helenística

 

QUESTÕES SOBRE A FILOSOFIA HELENÍSTICA:

 

1. Qual das alternativas expressa uma característica central da Filosofia Helenística?

a. Ênfase na metafísica e nos mitos fundadores das cidades-Estado.
b. Busca pela contemplação do cosmo como finalidade última da vida humana.
c. Preocupação com a felicidade e com a ética prática diante das incertezas da vida.
d. Predomínio da lógica formal como o único caminho para o conhecimento.
e. Rejeição absoluta da razão como instrumento de orientação da vida.



2. Qual escola filosófica defendia a apatia como meio para alcançar a felicidade?

a. Ceticismo.
b. Estoicismo.
c. Cinismo.
d. Sofismo.
e. Epicurismo.



3. Quem foi o fundador da escola estoica e o que essa filosofia propunha?

a. Epicuro, que defendia o prazer moderado como bem supremo.
b. Aristóteles, que propunha a busca pelo bem comum por meio da política.
c. Zenão de Cítio, que propunha a vivência conforme a razão e a natureza.
d. Diógenes, que pregava o desprezo pelas convenções sociais.
e. Pirro de Élis, que duvidava da possibilidade de conhecimento seguro.



4. Sobre a Filosofia Helenística, é verdadeiro afirmar que:

a. Buscava desenvolver doutrinas voltadas à prática da vida cotidiana.
b. Preocupava-se majoritariamente com as questões políticas do Estado.
c. Foi marcada pela consolidação do pensamento mitológico como base ética.
d. Limitou-se às fronteiras da Grécia continental, sem influenciar o Oriente.
e. Valorizava mais a teologia do que a antropologia.



5. Qual era o principal objetivo do Epicurismo, fundado por Epicuro?

a. Desenvolver uma lógica formal e matemática capaz de explicar o cosmo.
b. Alcançar a virtude por meio da prática da justiça e da política.
c. Viver de acordo com a natureza, mesmo que isso implique sofrimento.
d. Eliminar as perturbações da alma e alcançar o prazer estável (ataraxia).
e. Seguir os ensinamentos dos sofistas para alcançar a excelência retórica.



6. Qual das escolas filosóficas do período helenístico defendia que não era possível alcançar a certeza e, portanto, o mais sábio seria suspender o juízo?

a. Epicurismo
b. Estoicismo
c. Sofismo
d. Cinismo
e. Ceticismo



7. Sobre a Filosofia Helenística, é verdadeiro afirmar que:

a. Desvalorizava a razão como ferramenta prática para a vida.
b. Valorizava a prática ética como meio de atingir a felicidade interior.
c. Negava a existência de uma ordem racional no universo.
d. Propunha o engajamento político como único caminho para a virtude.
e. Centrou-se exclusivamente na criação de sistemas metafísicos.




8. Leia o texto abaixo e responda à questão

"A serenidade da alma era vista como o maior bem a ser alcançado. Por isso, muitos filósofos do período propuseram estilos de vida que conduzissem à tranquilidade interior, fosse através do domínio da razão, da fuga do sofrimento ou da suspensão dos julgamentos."

Sobre o texto acima, é verdadeiro afirmar que:

a. O texto descreve exclusivamente os princípios do platonismo político.
b. A proposta central está relacionada à Filosofia Pré-Socrática.
c. O texto remete a preocupações centrais das escolas helenísticas.
d. A busca pela serenidade era um traço típico do ideal socrático clássico.
e. O texto representa apenas a perspectiva cética, excluindo outras.



9. Qual escola helenística propunha a liberdade total em relação às convenções sociais, vivendo de forma simples e natural?

a. Ceticismo
b. Sofismo
c. Cinismo
d. Estoicismo
e. Platonismo



10. Qual pensador helenístico pregava que os males humanos vinham dos medos infundados e das crenças religiosas?

a. Zenão de Cítio
b. Epicuro
c. Aristóteles
d. Diógenes
e. Anaximandro



11. Qual das alternativas abaixo apresenta uma diferença marcante entre o estoicismo e o epicurismo?

a. Ambos defendem o prazer como caminho para a felicidade.
b. O estoicismo defende a apatia enquanto o epicurismo valoriza a razão política.
c. O estoicismo aceita o sofrimento como parte do destino; o epicurismo o evita.
d. Ambos pregam a suspensão do juízo como meio para alcançar a verdade.
e. O epicurismo valoriza a vida pública, enquanto o estoicismo prega o isolamento.



12. Qual escola helenística tinha como base o princípio da ataraxia e defendia o prazer moderado como meio para evitar o sofrimento?

a. Estoicismo
b. Ceticismo
c. Epicurismo
d. Sofismo
e. Platonismo



13. Qual alternativa apresenta corretamente uma diferença entre a Filosofia Helenística e a Filosofia Clássica grega?

a. Enquanto a Filosofia Clássica privilegiava a busca do conhecimento universal e abstrato, a Filosofia Helenística centrava-se na ética prática e na felicidade individual.
b. A Filosofia Helenística era mais voltada à política e à vida pública, ao passo que a Filosofia Clássica era centrada na busca do prazer individual.
c. Os filósofos helenísticos valorizavam os mitos como forma legítima de conhecimento, enquanto os clássicos os rejeitavam por completo.
d. Ao contrário dos filósofos clássicos, os helenísticos rejeitavam a razão como instrumento válido para a vida ética.
e. A Filosofia Clássica foi influenciada pelo pensamento oriental, enquanto a Helenística manteve-se exclusivamente no âmbito ocidental.




14. Leia o trecho a seguir para responder à questão:

“Para viver bem é necessário aceitar o destino, compreender as leis do universo e agir conforme a razão. Assim, alcançaremos a liberdade interior diante das adversidades.”

Sobre o texto acima, é verdadeiro afirmar que:

a. Reflete a posição epicurista, voltada ao prazer sensível.
b. Está de acordo com a filosofia dos sofistas e sua relatividade moral.
c. Corresponde aos princípios do estoicismo e sua ética racional.
d. Expressa a visão do ceticismo quanto à impossibilidade de saber.
e. Traduz uma crítica do cinismo às convenções políticas.



15. Qual das alternativas abaixo está incorreta quanto às características da Filosofia Helenística?

a. Os epicuristas defendiam o prazer sensato e a ausência de dor como ideal de vida.
b. Os céticos promoviam a suspensão do juízo como meio de alcançar a serenidade.
c. Os estoicos viam a razão como guia para viver conforme a natureza.
d. Os cinismos defendiam a riqueza como sinal de virtude e sabedoria.
e. A ataraxia era um objetivo comum entre diversas correntes filosóficas do período.

 

 

 

Gabarito:

1. c
2. b
3. c
4. a
5. d
6. e
7. b
8. c
9. c
10. b
11. c
12. c
13. a
14. c
15. d

 

 

 

Questões elaboradas por Jefferson Evandro Machado Ramos (graduado em História pela FFLCH-USP)

Publicado em 23/05/2025