Questões sobre Sartre, sua filosofia e o Existencialismo

 

QUESTÕES DE FILOSOFIA SOBRE SARTRE, SEUS PENSAMENTOS E O EXISTENCIALISMO:

 

1. A filosofia existencialista de Jean-Paul Sartre baseia-se na ideia central de que:

A) A essência do ser humano é anterior à sua existência.
B) A liberdade humana é determinada pelas leis naturais e biológicas.
C) O ser humano é responsável por criar a sua própria essência por meio de suas escolhas.
D) A moral deve ser definida de acordo com valores universais e imutáveis.
E) O ser humano é totalmente condicionado por sua cultura e história.

2. Qual das afirmações abaixo expressa corretamente a famosa frase de Sartre “a existência precede a essência”?

A) O homem nasce com uma natureza definida que determina suas ações.
B) O ser humano constrói sua identidade a partir das suas ações e escolhas.
C) As pessoas são determinadas pelo meio social em que vivem.
D) O ser humano é incapaz de mudar o curso de sua vida.
E) A essência humana é resultado da vontade divina.

3. De acordo com a filosofia de Sartre, o sentimento de angústia surge:

A) Quando o homem percebe a inevitabilidade da morte.
B) Quando o indivíduo perde o contato com a natureza.
C) Quando a sociedade impõe limites à liberdade individual.
D) Quando o homem compreende as leis racionais do universo.
E) Quando o ser humano enfrenta a liberdade e a responsabilidade de escolher.

4. Para Sartre, a “má-fé” representa:

A) A negação da liberdade por meio da ilusão de que nossas escolhas são inevitáveis.
B) A busca constante pela autenticidade e pela verdade.
C) O reconhecimento da responsabilidade diante das próprias ações.
D) A aceitação da liberdade como condição natural do homem.
E) A fidelidade a valores herdados da tradição.

5. Qual alternativa apresenta uma ideia correta sobre a relação entre liberdade e responsabilidade em Sartre?

A) A liberdade é um dom divino que deve ser usada com prudência moral.
B) A liberdade é condicionada pelas normas sociais e religiosas.
C) O ser humano é totalmente livre e, por isso, inteiramente responsável por suas escolhas.
D) A liberdade humana é uma ilusão criada pela consciência.
E) O homem é livre apenas quando segue as regras do coletivo.

6. Sobre o conceito de “autenticidade” na filosofia existencialista de Sartre, é correto afirmar que:

A) Ser autêntico significa seguir os padrões morais estabelecidos pela sociedade.
B) A autenticidade é alcançada quando o indivíduo aceita o destino imposto.
C) A autenticidade é um estado emocional de harmonia com o mundo.
D) Viver autenticamente é reconhecer a própria liberdade e agir conforme as próprias escolhas.
E) Ser autêntico é renunciar à liberdade em nome da segurança.

7. Sartre propõe que o ser humano está “condenado a ser livre”. Essa expressão significa que:

A) A liberdade é uma condição inevitável, da qual o homem não pode escapar.
B) A liberdade é uma ilusão criada pela consciência.
C) O homem é forçado a agir conforme as regras da natureza.
D) A liberdade é um privilégio reservado a poucos indivíduos.
E) A liberdade é uma escolha opcional entre várias possíveis.

8. Em sua obra “O Ser e o Nada”, Sartre distingue dois modos de ser: o ser-em-si e o ser-para-si. O ser-para-si corresponde:

A) Aos objetos que não possuem consciência.
B) À existência inconsciente da natureza.
C) À consciência humana, que reflete sobre si e sobre o mundo.
D) Ao determinismo natural das coisas.
E) À dimensão material e física do universo.

9. De acordo com Sartre, o “outro” é importante na construção da consciência de si porque:

A) Ele representa uma ameaça constante à liberdade individual.
B) É apenas um obstáculo à realização da essência humana.
C) Permite que o sujeito se reconheça como objeto do olhar alheio.
D) Determina a essência do indivíduo de forma absoluta.
E) É responsável por definir os valores morais da sociedade.

10. O existencialismo sartriano é considerado uma filosofia humanista porque:

A) Rejeita completamente a liberdade humana em favor da ciência.
B) Valoriza o ser humano como criador de sentido e responsável pelo mundo.
C) Afirma que a humanidade é guiada por um plano divino.
D) Defende que o homem deve submeter-se à natureza.
E) Sustenta que o sentido da vida é dado pela tradição cultural.

11. Uma crítica comum feita à filosofia de Sartre é que:

A) Ela reforça o determinismo biológico.
B) Ela ignora completamente a dimensão ética da existência.
C) Ela nega a possibilidade de transformação social.
D) Ela exagera na ênfase sobre a liberdade, desconsiderando as condições sociais.
E) Ela submete o indivíduo às normas religiosas.

12. Para Sartre, o ateísmo tem papel fundamental em sua filosofia porque:

A) Permite que o homem atribua sentido à vida sem depender de uma essência divina.
B) Impede o ser humano de reconhecer sua liberdade.
C) Reforça o determinismo da natureza sobre o homem.
D) Torna a moral uma questão de imposição externa.
E) Faz com que o homem viva de forma resignada e passiva.

13. Sobre o engajamento político e social na filosofia de Sartre, assinale a alternativa correta:

A) A filosofia deve permanecer distante dos problemas do mundo real.
B) O intelectual deve se engajar apenas na arte e não na política.
C) O homem livre deve agir de modo responsável diante das injustiças sociais.
D) O existencialismo nega a possibilidade de transformação social.
E) A liberdade é apenas interior, sem implicações éticas ou políticas.

14. Sobre o pensamento existencialista de Sartre, analise as afirmações a seguir:

I. A liberdade humana é limitada pelas circunstâncias, mas nunca anulada.
II. O homem define a si mesmo por meio de suas ações.
III. A essência humana é determinada antes da existência.
IV. A angústia é o reconhecimento da responsabilidade total do indivíduo.

Está correto o que se afirma em:

A) I e II apenas.
B) II e III apenas.
C) I, III e IV apenas.
D) III e IV apenas.
E) I, II e IV apenas.

15. Na perspectiva existencialista de Sartre, o sentido da vida:

A) É dado por uma força transcendente que orienta o ser humano.
B) É descoberto nas tradições e costumes herdados.
C) É criado pelo próprio homem através de suas escolhas e projetos.
D) Está determinado pela natureza e pela biologia.
E) Depende da obediência a valores universais e fixos.

 

 

 

GABARITO COMENTADO:


1. C
Sartre afirma que o ser humano não nasce com uma essência pré-determinada. Ele existe primeiro, e ao longo de sua vida constrói sua essência por meio das escolhas que faz. A liberdade de criar a si mesmo é a base do existencialismo.

2. B
A frase “a existência precede a essência” significa que o homem não tem uma natureza fixa ou propósito dado por Deus. Cada pessoa define o que é por meio de suas ações e decisões, tornando-se autora da própria existência.

3. E
A angústia, em Sartre, nasce da percepção de que somos totalmente livres e, portanto, totalmente responsáveis por nossas escolhas. Essa liberdade absoluta causa um sentimento de peso existencial, pois não há nada fora de nós que determine nossas ações.

4. A
A “má-fé” é o autoengano do ser humano que tenta negar a própria liberdade, fingindo que suas escolhas são impostas por fatores externos. Sartre a vê como uma forma de fuga da responsabilidade.

5. C
Para Sartre, a liberdade é total, e justamente por isso o homem é completamente responsável por aquilo que faz. Não há desculpas em sua filosofia: escolher é criar-se a si mesmo e responder pelas consequências.

6. D
A autenticidade, segundo Sartre, ocorre quando o indivíduo reconhece que é livre e age de acordo com essa liberdade. Viver autenticamente é assumir a responsabilidade pelas próprias decisões, sem culpar forças externas.

7. A
A expressão “o homem está condenado a ser livre” resume o pensamento de Sartre. A liberdade é uma condição inevitável da existência humana, e mesmo a tentativa de negá-la já é uma escolha logo, um exercício da liberdade.

8. C
O ser-para-si representa a consciência humana, que é capaz de refletir sobre si mesma e sobre o mundo. Diferente do ser-em-si (os objetos), o ser-para-si está em constante movimento e transformação.

9. C
O “outro” é essencial para a formação da consciência, pois é através do olhar alheio que o sujeito se reconhece. Sartre afirma que a relação com o outro é ambígua: é necessária, mas também geradora de conflito, já que o olhar do outro pode objetificar-nos.

10. B
O existencialismo sartriano é humanista porque valoriza o homem como criador de sentido em um mundo sem essência prévia. A humanidade é vista como responsável pelo que é e pelo que o mundo se torna, sem recorrer a justificativas divinas.

11. D
Críticos de Sartre afirmam que sua filosofia exagera na ênfase sobre a liberdade individual, deixando em segundo plano as condições históricas, econômicas e sociais que limitam a ação humana. Ainda assim, ele defende que o homem é livre mesmo dentro de suas circunstâncias.

12. A
O ateísmo é central na filosofia de Sartre porque, sem Deus, não existe uma essência humana dada. Isso reforça a ideia de que o homem é o único criador de valores e de sentido para a vida, sendo, portanto, totalmente responsável por si mesmo.

13. C
Sartre defende o engajamento do homem na realidade social. O indivíduo livre não pode se omitir diante das injustiças; sua liberdade deve se expressar em ações concretas, especialmente na transformação do mundo.

14. E
As afirmações I, II e IV estão corretas. Para Sartre, a liberdade pode sofrer limitações externas, mas nunca é anulada; o homem se define por suas ações; e a angústia é o sentimento que revela a responsabilidade de ser livre. Já a III está incorreta, pois para o filósofo a essência não precede a existência.

15. C
Sartre sustenta que a vida não possui um sentido pré-estabelecido. Cabe ao próprio ser humano criar o significado da existência por meio de seus projetos e escolhas. O sentido da vida é, portanto, uma criação pessoal e contínua.

 

 

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Por Jefferson Evandro Machado Ramos (graduado em História pela FFLCH-USP)

Publicado em 09/11/2025